清隐居士邹松垣
发布时间：2020-11-13 15:37:00 点击：
邹松垣生于唐贞元十年（794）,邹演公曾孙。唐朝到了贞元年间，已开始衰微了。自安史之乱后，当年的大唐气象己不复存在。贞元的年号，是唐德宗使用的三个年号里最后一个，到了贞元年间，朝堂里已是朝臣矛盾复杂，政局混乱。远在赣西九岭山新吴的邹松垣就在这种时局环境中长大，自曾祖邹演重迁奉新，邹氏一族在奉新芰山已扎根繁茂。族谱上，没有邹松垣参加科举的记录，倒是记录他恬淡乐道，不爱浮华。这一方面和邹氏先祖有着某种血缘传承，另一方面也和当时这里的道教气息浓厚有关。在离芰山不远的地方，就是奉新著名的道家胜地华林山。华林山传说就是吴猛修道之处，有着许多道教传说。到了唐代时，华林山的道士张惠感与孙智谅先后被武则天与唐玄宗赐封为国师。公元737年，唐玄宗还赐给华林山道士“浮云观”匾一块，并请孙天师投金于浮云石洞，以祈长生不老。显见此观在当时道教中享有极高的地位。
唐玄宗没有求得长生不老，却迎来了安史之乱，自此之后，唐王朝江河日下，经德宗后，又历顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗等多朝，自德宗于公元796年禁军交给宦官掌管，宦官掌禁军成为唐后来历代王朝的定制，宦官当政专权几乎贯穿了唐朝的中后期。
唐武宗会昌年间,邹松垣在华林山的古道上,遇见了一个远来的游方僧人，僧人衣衫破烂，形容憔悴，又渴又饿，但目光俊朗，含英沉华。好道乐善邹松垣将其引带回家，好酒好菜地招待他，就让他住在家里，交谈之后，二人十分投缘。
邹松垣不知道，这个人就是日后的唐宣宗，现在的光王李忱。李忱是唐宪宗的第十三个儿子，元和五年（810）六月二十二日生于大明宫。论辈分，他是唐敬、文、武宗的皇叔；论年龄，却比唐敬宗和唐文宗还小一岁。他在唐穆宗长庆元年（821）三月，被封为光王。唐朝中晚期,宫廷斗争非常激烈。唐会昌元年（841）,李忱的亲侄子李炎即位，称唐武宗。唐武宗即位后，非常担心他的光王叔叔会篡夺他的皇位，因此对李忱百般刁难，万般迫害。李忱为求自保，就装痴卖傻，以此来消除他侄儿武宗对他的顾忌。《旧唐书•宣宗本纪》中就记载："帝外晦而内朗，严重寡言，视瞻特异……历大和、会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。文宗、武宗幸十六宅宴集，强诱其言，以为戏剧，谓之"光叔”。武宗气豪，尤为不礼。”
那时候，还是文宗在位，武宗李炎就己“尤为不礼”了，唐武宗是出了名的混世小霸王，他即位后，不知还会有什么百般刁难，万般迫害。为了躲避唐武宗迫害，李忱“托名为僧，云游天下”。
邹松垣与李忱一见倾心，相谈甚切，就把李忱留了下来。家底殷实的邹松垣还在芰山宅后建了一间小楼让李忱居住，还在周围栽上了很多海棠花，把他住的地方叫做“海棠洞”，环境十分的优雅。李忱十分地喜欢，就在这里住了—段时间。邹松垣为李忱营造的海棠洞，可以用后来南宋和尚道璨《仙巢海棠洞》诗来一窥其境象：
安定下来的李忱与邹松垣遍览奉新美景，游览华林山八百石洞，拜谒了他的先祖唐玄宗赐名的道观浮云宫，并在这里题下了著名的《浮云宫》诗一首：
对于邹松垣为他营造的“海棠洞”，李忱也十分地喜欢，一天，他在花亭壁上题诗一首：
淸隐先生旧隐居，我看乔木意躇躇。
儒风遗韵留千古，后有儿孙好读书。
会昌五年（845）中秋，李忱复至芰山，作诗一首：
会昌六年（846）三月一日，武宗疾笃，遗诏立李忱为皇太叔，监国理政军国政事。翌日，柩前即帝位，为唐宣宗。
李忱即位后，对在奉新帮助过他的邹松垣仍念念不忘，曾三次诏邹松垣进京任职，但邹松垣“三诏皆不奉诏诣阙，表示以年迈不乐仕，略云：'白水青山，己足野人活计；黄封紫诰，敢忘圣主殊恩。自知麋鹿之群，难入凤鱗之侣。愿陛下怜以老病，假大雄一杯土，以观太平，庶全残喘。戴巨鳌之山，未知恩重；泛大鲸之海，只觉魂摇。'”
邹松垣一心-意要做他的隐士，宣宗对他没有办法，只好由他，但为了安排好他的生活，特地下了一道诏书：“昔光武与子陵为布衣交,朕今嗣位，而有不臣不贽之宾，岂非盛德事耶？今特赐尔清隐居士，封桂里状元、朝义大夫之职，玉印一亟，食邑三千石；其配张氏，封东鲁贤德一品夫人。”邹松垣生珏、珊、珂三子，被封为镇国将军：一居驾幸山，一居登高山，一居西葛山，世谓之"三山邹氏"。此后，奉新历史上的那座芰山，便因邹松垣与唐宣宗李忱的一番交集，改为名驾山，又名驾幸山。而芰山这一支邹氏后人，以后名曰：东鲁驾山邹氏。
今天的驾山邹氏，是中华邹氏的很重要的一个组成部份。驾山邹氏现已分布在世界各地，据不完全统计，驾山邹氏已有后裔200万人。
唐玄宗没有求得长生不老，却迎来了安史之乱，自此之后，唐王朝江河日下，经德宗后，又历顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗等多朝，自德宗于公元796年禁军交给宦官掌管，宦官掌禁军成为唐后来历代王朝的定制，宦官当政专权几乎贯穿了唐朝的中后期。
唐武宗会昌年间,邹松垣在华林山的古道上,遇见了一个远来的游方僧人，僧人衣衫破烂，形容憔悴，又渴又饿，但目光俊朗，含英沉华。好道乐善邹松垣将其引带回家，好酒好菜地招待他，就让他住在家里，交谈之后，二人十分投缘。
邹松垣不知道，这个人就是日后的唐宣宗，现在的光王李忱。李忱是唐宪宗的第十三个儿子，元和五年（810）六月二十二日生于大明宫。论辈分，他是唐敬、文、武宗的皇叔；论年龄，却比唐敬宗和唐文宗还小一岁。他在唐穆宗长庆元年（821）三月，被封为光王。唐朝中晚期,宫廷斗争非常激烈。唐会昌元年（841）,李忱的亲侄子李炎即位，称唐武宗。唐武宗即位后，非常担心他的光王叔叔会篡夺他的皇位，因此对李忱百般刁难，万般迫害。李忱为求自保，就装痴卖傻，以此来消除他侄儿武宗对他的顾忌。《旧唐书•宣宗本纪》中就记载："帝外晦而内朗，严重寡言，视瞻特异……历大和、会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。文宗、武宗幸十六宅宴集，强诱其言，以为戏剧，谓之"光叔”。武宗气豪，尤为不礼。”
那时候，还是文宗在位，武宗李炎就己“尤为不礼”了，唐武宗是出了名的混世小霸王，他即位后，不知还会有什么百般刁难，万般迫害。为了躲避唐武宗迫害，李忱“托名为僧，云游天下”。
邹松垣与李忱一见倾心，相谈甚切，就把李忱留了下来。家底殷实的邹松垣还在芰山宅后建了一间小楼让李忱居住，还在周围栽上了很多海棠花，把他住的地方叫做“海棠洞”，环境十分的优雅。李忱十分地喜欢，就在这里住了—段时间。邹松垣为李忱营造的海棠洞，可以用后来南宋和尚道璨《仙巢海棠洞》诗来一窥其境象：
秘客坐花阴，饮客酌花露。
先生自家春，八荒一牖户。
凄其望前修，一枝阅世故。
鹤车来不来，东风吹日暮。
安定下来的李忱与邹松垣遍览奉新美景，游览华林山八百石洞，拜谒了他的先祖唐玄宗赐名的道观浮云宫，并在这里题下了著名的《浮云宫》诗一首：
道人西蜀来，自谓八百岁。
爱此华林幽，穴居聊避世。
真风度万劫，神仙邈相继。
灵岫摩天空，鸟道入云际。
石罅紫苔封，泉泓墨龙憩。
碧桃花未开，白鹿迹已逝。
春风撼山馆，急雪舞林际。
涤除衣上尘，刮尽眼中翳。
何当赠刀圭，岂复便俗吏。
吾不学李宽，盗名取嘲戏。
淸隐先生旧隐居，我看乔木意躇躇。
儒风遗韵留千古，后有儿孙好读书。
李忱在邹松垣家住了一段时间，西去百丈，见怀海门人法正禅师，自此寄居百丈寺。李忱在百丈寺为僧期间，一直和邹松垣保持着良好的关系。《邹氏族谱》卷一还 记载了李忱后来重游芰山为邹松垣写的两首诗。会昌四年（844）正月十三日，李忱在芰山海棠洞口占一绝：
新春偶尔到灵台，万斛红莲花正开。
布外忽然香雾起，神仙才下九天来。
会昌五年（845）中秋，李忱复至芰山，作诗一首：
吟哦此日是中秋，仗剑高歌福地游。
八百神仙骖车驾，三千士女拥行裘。
彩云影碧天垂盖，蜡炬光浮月满楼。
我意预看行乐处，九天青雾遍沧州。
李忱即位后，对在奉新帮助过他的邹松垣仍念念不忘，曾三次诏邹松垣进京任职，但邹松垣“三诏皆不奉诏诣阙，表示以年迈不乐仕，略云：'白水青山，己足野人活计；黄封紫诰，敢忘圣主殊恩。自知麋鹿之群，难入凤鱗之侣。愿陛下怜以老病，假大雄一杯土，以观太平，庶全残喘。戴巨鳌之山，未知恩重；泛大鲸之海，只觉魂摇。'”
邹松垣一心-意要做他的隐士，宣宗对他没有办法，只好由他，但为了安排好他的生活，特地下了一道诏书：“昔光武与子陵为布衣交,朕今嗣位，而有不臣不贽之宾，岂非盛德事耶？今特赐尔清隐居士，封桂里状元、朝义大夫之职，玉印一亟，食邑三千石；其配张氏，封东鲁贤德一品夫人。”邹松垣生珏、珊、珂三子，被封为镇国将军：一居驾幸山，一居登高山，一居西葛山，世谓之"三山邹氏"。此后，奉新历史上的那座芰山，便因邹松垣与唐宣宗李忱的一番交集，改为名驾山，又名驾幸山。而芰山这一支邹氏后人，以后名曰：东鲁驾山邹氏。
今天的驾山邹氏，是中华邹氏的很重要的一个组成部份。驾山邹氏现已分布在世界各地，据不完全统计，驾山邹氏已有后裔200万人。
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